Les sacramentaux sont aussi des signes sensibles de la grâce, mais, à la différence des sacrements, ils n’ont pas tous été institués par Notre-Seigneur, et, surtout, ils ne causent pas la grâce ex opere operato, mais ex opere operantis Ecclesiæ, c’est-à-dire en vertu des prières de l’Église. On compte généralement parmi les sacramentaux certaines prières (le Notre Père, le Confiteor…), les bénédictions, le signe de la croix, l’encens, l’eau bénite, etc.

Quel lien existe-t-il entre les sacrements, les sacramentaux, et la liturgie? Un lien essentiel, car les rites utilisés par l’Église dans l’administration des sacrements sont des rites liturgiques à part entière, et l’on peut dire que toute la liturgie elle-même est un grand sacramental.

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